MMsSenf

Bunt und auffällig kleideten sich Kaufleute, erfolgreiche Krieger, erfolgreiche Seeräuber, Bauern mit eigenem Land und natürlich die "Edlen". Die "Unterschicht" war mit Sicherheit "unbunter" und schlichter gekleidet, dasselbe gilt auch für die "Arbeitskleidung". Insofern - völliger Konsens mit dem, was Du schreibst.

Das Problem, dass bei einer Reenactment-Veranstaltung alle die "schrägen", bunten, aufwändigen Gewandungen tragen wollen, ist sicher nicht wikinger-spezifisch. Schon beim Kinderkarneval sind Verkleidungen wie "Prinzessin" oder "Piratenkapitän" besonders gefragt.

Dass das Bild der "keuschen Germanen" tiefste Nationalromantik ist, ist klar. Weniger klar ist, wieso sich diese Vorstellung zumindest in Schweden so "gut" halten konnte. Ich vermute, dass es sehr mit der modernen schwedischen Gesellschaft zu tun hat, die ja durchaus nicht frei von puritanischen Zügen ist (trotz relativ großer sexueller Freizügigkeit).

Ich meine damit, dass "die" Schweden (obwohl es da viele Ausnahmen gibt) im Großen und Ganzen auf mich nicht "verklemmt" wirken. Manchmal ganz im Gegenteil. Mein Vater erzählt immer noch gern, wie schockiert er bei seinem ersten Schwedenbesuch über den lockeren Umgang mit Pornographie war. Diese "Lockerheit" hat wohl aber weniger mit Mentalität zu tun, als einfach damit, dass es dort schon relativ liberale Gesetze gab, als in Deutschland Pornographie noch verboten und Homosexualität eine Straftat war.
FKK-Strände - fast immer "wilde" - gibt es in Schweden nach meinen Beobachtungen reichlich, und auch gemischten Saunen gibt es. In dieser Hinsicht scheinen die Schweden näher bei "den" Deutschen als bei den Finnen zu sein. (Wobei: gerade in Deutschland gibt es ja in dieser Hinsicht enorme regionale Unterschiede.) Die "für uns" ungewohnt dominante Weiblichkeit beobachtete ich übrigens auch bei (einigen) Schwedinnen. (Irgendwo muss das Klischee von den "wilden Schwedinnen" ja herkommen ... )

Nein, ich zielte weniger auf "Verklemmtheit" ab, als auf etwas, womit schwedische Krimiautoren wie Henning Mankell ganze Kapitel füllen: den Kontrast zwischen "öffentlicher Moral" mit überhohen, über-anspruchsvollen Grundsätzen - und der "gelebten" Moral.
Mankell schrieb: "In Schweden wohnen die Menschen drei Kilometer von der Hauptstraße entfernt", und meine schwedische Freundin meinte, ihre Landsleute hätten oft eine unsichtbare, abweisende Plastikhülle um sich herum. Eine hübsche, glatte Fassade. (Die, das vermute nicht nur ich, mit dem schwedischen Protestantismus zu tun hat. Und der gnadenlosen "sozialen Kontrolle" in einer immer noch ländlich-kleinstädtisch geprägten Gesellschaft. Letzteres hat aber auch Vorteile. )

Nein, ich vermute in den "ordentlichen", "selbstdisziplinierten" und "tüchtigen" nordischen Bauern der Wikingerzeit eine Wunschbildprojektion. (Nicht unähnlich dem Germanenbild deutschvölkischer Nationalromantiker.)
Die Vorfahren als idealisierte Vorbilder. Im Grunde die selbe Mentalität, die in den 70er Jahren zu regelrechten Kampagnen gegen die Popband ABBA führte - vor allem gegen die aufwendigen Bühnenkostüme und den öffentlichen zur Schau gestellten Wohlstand der Band. Ein anständiger schwedischer Musiker hat entweder in Jeans und Pullover oder im dunklen Abendanzug aufzutreten - und wenn man reich ist, zeigt man das nicht. In dieser Hinsicht ist Ingvar Kamprad, Gründer von "IKEA" und extrem reich, "typisch schwedisch" - er erhält erfolgreich die Fassade eines persönlich bescheidenen, "anständigen", einfach lebenden Menschen aufrecht, die im auffälligen Gegensatz zu seiner Karriere steht. Gerne pflegt der Multimilliardär die Legenden über seine Knauserei - (Tatsächlich hegt er einen an Dagobert Duck erinnernden schrulligen Geiz - was ich für einen Teil von Kamprads "puritanischer Plastiktüte" halte.)